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现在很想更新.
非邪恶照片 麻烦围观这里
我的状态很不正常, 大部分时间在亢奋, 一小点时间在隐隐地失落.
常常被某些谁交替附身的错觉, 不知你们可曾有过类似体会.
昨日和孙孙赶早一起去本部, 认识了一个很有喜感的学妹, 现在与人沟通交流果真没有太多障碍了,很为自己高兴.
蹭了巫男一顿饭 , 他现在有变帅的趋势.
徐汇的上海宁们都很潮啊,看地我们目不暇接...徐汇的百货高档货很多啊,看地我们掩面而泣...
晚上师兄叫我去乒乓,羞愧, 不会啊...还好天资聪颖
, 教了一下就有点样子了. 运动了半身汗从出来, 敞开外套, 重新抓抓头发, 抄着口袋, 上海虽然热, 夜风也还是足够清凉.
师兄话不多, 喜静, 我俩走地倒也自在.
想起MR . PISCES 谈论如何处理对话空白时的一本正经的样子，就忍不住想笑。
下午开大会时，看本尼迪克特的《文化模式》，有一段对浮士德式人生观的分析，很喜欢，摘抄如下：
"浮士德式的人把自己看做是一种无止境地与生途中的障碍抗争的力量.他把个人生命的进程看成是一个内在发展的过程,生存的大灾难是他过去的选择和经历的不可避免的极点.冲突是生存的本质.没有冲突,人的生存就没有意义,或者只能获得生存的那种很肤浅的价值.浮士德式的人渴望无限,他的追求就是试图达到这种无限."
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引用地址：
一千零一夜
平凡女子的日日夜夜。
评论
聳肩，蒼天啊……
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基於懷疑與否定誕生的全部哲學在中世紀即使不被認為最危險，也應該被視作極其危險。這是因為幾乎所有的異教徒與可知的大部份異端都依靠懷疑與理性的力量對教廷聖潔的信仰與高尚的教條發起衝擊。根據已知的部份記載，他們解構已知的各種信條，甚至解構以智慧作為教條的學說。這種矛盾的態度所由以發源，乃是由於他們認為，這個不知由何種力量而誕生的世界本身就是一個充滿悖論的實存，以否定來肯定較以肯定來肯定更可能貼切地表述他們的宇宙觀念。這種大規模的懷疑運動，不出意外地被虔誠的教徒歸入魔鬼的猖獗進攻。但我們認為運動的倡議者們是以非常快樂的態度接受的這個稱號。這些魔鬼的存在，對文藝復興前意大利乃至全歐洲的神學專制產生的破壞作用，使得人文主義者開始改變原有的一神觀念，開始向無限的未來大步邁進。這種幽靈與墮落者的關係，像極了苦戀人世的浮士德博士與其身邊長著紅色小尾巴，擅長使用火焰，辦事趕緊利落的靡費斯托斐勒斯先生。
good nite.
ya~
bless~